Arquitetura religiosa na Russia

Arte religiosa começou a florescer em Kiev com a conversão oficial para Cristianismo em 988. Porque a fé Ortodoxa nova veio de Constantinopla (agora Istambul), a capital do Cristianismo Oriental, a Arte distintiva de Bizantino seu theocentric visão mundial serviu como modelo.

A Catedral de Santa Sophia (1018-37) em Kiev ilustra a influência penetrante inicial. As originais cinco-naves da igreja de tijolo retangular foi tampada através de 13 cúpulas agachadas. A catedral foi aumentada enormemente no Século XVII para nove-nave na igreja, com o exterior em ucraniano barroco. O interior da igreja original permanece, porém; estava enfeitado por artistas de Constantinopla com mosaicos soberbos que seguem o esquema de iconographic bizantino habitual. A maioria venerou Pintura s na Rússia, enquanto ante datando a invasão de Tatar, era o ícone A Virgem de Vladimir (tarde 11º para Século XIIs cedo; Galeria de Tretyakov, Moscou), pintou em Constantinopla. A oferta da Madonna e a Criança posando fixou o modelo para versões russas incontáveis do assunto.

O Estilos russos: Características nacionais distintivas evoluíram antes da invasão Mongol em centros que eram mais afastados da influência bizantina. A Catedral de Santa Sophia (c.1045-62) em Novgorod é notável pela elevação perpendicular marcada de suas Parede s de estuque brancas e o alongamento dos cinco tambores da cúpula. Os frescos menos caros substituíram Decoração de mosaico. Altura se tornou mais pronunciada até mesmo nas igrejas de pedra cubical da cidade de Vladimir, como a Suposição (ou Dormition) Catedral (1185-89) e a Catedral de São Dmitry (1193-97), a fachada da pedra branca da qual está coberto com Escultura s florais e animais.

Regra de Mongol acabou até mesmo com contatos limitados com Bizantino, e escolas de Pintura , distinguidas pelo uso de puras, luminosas cores, emergido nas cidades do norte de Novgorod e Pskov. Semelhantemente a Arquitetura de madeira do norte contribuiu multifaceted aparece e uma multiplicidade de gables e tambores, como também torres cônicas e característica cebola moldada nas cúpulas. Foram disseminados ambos estas formas para Europa Oriental e Central, como oeste distante como Baviera. Exuberância de forma e Decoração fantástica,sobressaíram se a Catedral de polychromed de São Basil em Moscou (1555-60), substituiu a severidade típica de Estrutura s mais cedo e predominou em Arquitetura de Muscovite pelo Século XVII.

O ICONOSTASIS uma tela de altar alta composta de hierarchically percorreu filas de ícones apareceu no Século XV. Estas telas acrescentaram grande esplendor a interiores de igreja, como fez as armações enfeitadas com jóias grandes, desenvolvidas no Século VI que freqüentemente cobriu todas, menos as faces dos ícones. Pintando as cores sombrias e estática das modelos bizantinas originais evoluiu em cores luminosas e gracioso posa. Estas características distinguem o trabalho de três mestres medievais: THEOPHANES O GREGO, Andrei RUBLEV, e Dionísio (c.1440-c.1505). Ícone pintado recusado depois de 1551, quando um conselho de igreja proibiu composição grátis e aderência prescrita a modelos consagrados. O Século XVII é conhecido pelos ícones amáveis de Simon Ushakov (1626-86) e os trabalhos complicados do Stroganov educam elaborately decoraram ícones para adoração privada.