Arquitetura de Básilicas e Igrejas

Basílicas continuaram em uso no Século VI; exemplos magnificamente preservados, com MOSAICOS magníficos na ABSIDE sobre o ALTAR, pode ser visto a Sant'Apollinare em Classe, perto de RAVENNA na Itália do norte e no monastério de São Catherine a Monte Sinai.

A este tempo, porém, durante o reinado de Imperador JUSTINIAN eu o Grande), planos centralizados começaram a ser usados para o igrejas congregacionais como também para os santuários de mártires, provavelmente por causa da importância crescente do culto de relíquias. Exemplos importantes de tal centralizaram igrejas são as Santas Sergius e Bacchus na Constantinopla e o stylistically relacionaram igreja octogonal de SAN VITALE em Ravenna.

Sem dúvida o edifício mais significante é a grande igreja de HAGIA SOPHIA (Igreja da Sabedoria Santa) na Constantinopla que reteve um eixo longitudinal mas foi dominado por sua cúpula central enorme. Sétimo-século que textos de Syriac sugerem que isto projeta foi significado mostrar a igreja como uma imagem do mundo com a cúpula de céu suspendeu sobre de qual o espírito santo desceu durante a cerimônia litúrgica.

As características precisas do desígnio complexo de Hagia Sophia não estavam repetidas em edifícios posteriores; porém, deste tempo, a maioria das igrejas bizantinas foi planejado Estrutura s organizadas ao redor de uma cúpula grande centralmente; eles retiveram o simbolismo cósmico e demonstraram com claridade crescente a dependência íntima do desígnio e Decoração da igreja na liturgia executada nisto.

Foram empreendidos poucos projetos arquitetônicos principais durante os três séculos preocupados que seguem a morte de Justinian em 565. Durante os recentes 9º - e revivificação de 10-século, porém, a igreja bizantina clássica, geralmente pequeno em balança mas ricamente decorou com mosaicos, foi desenvolvido.

A igreja típica incluiu uma cúpula central alta com quatro abóbadas organizadas sobre isto para formar uma cruz igual-armada conhecida como o cruz-em-quadrado ou a igreja de Grego-cruz. Este período também viu a ênfase crescente na prática de fechar o santuário do resto da igreja com um ICONOSTASIS, uma tela pendurou com ícones e com uma Porta central grande.

Este arranjo era intimamente encadernado para cima com a liturgia bizantina; a colocação arquitetônica intensificou o mistério da Massa a maioria de que foi executada em segredo atrás de Porta s fechadas mas procissões esplêndidas incluídas que eram manifestações simbólicas da divindade. O bizantino Greek Mediano clássico que igreja atravessada continuou sendo construída sem mudança fundamental até o período moderno, se tornou o padrão para as igrejas eslavas de Rússia e os Bálcãns.