Esculturas e construções

Como seus antecedentes românicos, escultura gótica era no princípio predominantemente um adorno arquitetônico em portais de igreja.

Também pode ser dito que tem originado a como as formas novas das catedrais góticas Cedo, São-Denis nos portais triplos da fachada ocidental, consagrou em 1140. Mas a São-Denis esta escultura Proto-gótica ainda era overwhelmingly românico em caráter. Só estava a Escrituras, nos portais ocidentais um pouco posteriores de cerca de 1155 isso sobrevive da catedral mais velha que implicações góticas começaram a se manifestar, particularmente no trabalho do escultor excelente, o diretor denominado que era responsável pelo portal central.

Aqui no TÍMPANO o tema românico do Cristo Apocalíptico cercado por símbolos dos quatro Evangelistas tinha sido reinterpretado em plástico corajosamente concebido forma, enquanto uma qualidade humana nova, desconhecido em escultura românica, penetrou a figura benigna do Salvador de bênção. A inovação principal deste estilo Proto-gótico, porém, era as estátua-colunas denominadas nos vãos de janela laterais do portal: as figuras em cima de vida tamanho altas reiteram na forma de colunas deles o colonnettes para o qual eles são fixos. Eventualmente a estátua-coluna conduziu ao freestanding estátua monumental, uma forma de desconhecido de hitherto de escultura nas Idades Medianas.

Na França durante as próximas décadas, os portais ocidentais de Escrituras inspiraram anfitrião de portais semelhantes com estátua-colunas e também deram origem a um das criações excelentes de Espanha medieval o conjunto escultural da catedral a Santiago da Compostela, apropriadamente conhecido como o do Pórtico Gloria (1168-88). Não obstante, todos estes monumentos retiveram a impressão da herança românica deles até certo ponto. Nos 1180s, porém, na Europa do norte como também na Inglaterra, começou um período mais relaxado em todas as artes em qual o mais rigidly controlaram estilo de figura românico foi substituído por um sentimento de graça, sinuosidade, e liberdade de movimento.

Este estilo de classicizing denominado culmina 1210 ao redor de tais trabalhos de celebridade como a grande série de esculturas nos nortes e portais de transepto suis da Catedral nova de Escrituras. É vista a qualidade clássica desta fase de escultura gótica claramente no grupo da Visitação, de cerca de 1230, no portal oeste-central de catedral de Reims, criados de cada vez quando a estátua-coluna tinha se emancipado afinal completamente de sua forma de columnar rígida.

Ocultado como uma matrona romana, a Virgem da Visitação vira para a prima Elizabeth mais velha dela em um contra postal (trançado) pose rememorativo uma estátua grega clássica. Porém, Uni-classical é o balanço encurvando do corpo dela que era se tornar a posição típica de tantas estátuas góticas posteriores. À esquerda, o grupo vizinho da Proclamação demonstra a reação contra esta fase de classicizing. Embora por um escultor inferior, a Virgem mais contida da Proclamação, em um estilo severo derivado de Amiens, possui a definição de volumetrica clara que falta no grupo de Visitação. No anjo anunciando (c.1250), escultura gótica tinha vindo finalmente em seu próprio. Em vez do tratamento de superfície impressionista confuso da cortina na Visitação que do anjo é determinado uma solidez estrutural pelos V-dobra angulares grandes do manto dele e as formas tubulares longas da roupa de baixo dele que quebra os pés dele agudamente ao redor. As características sorrindo dele, cachos agrupados, e amável pose tudo pertença a uma fase posterior da escultura de Reims que sintetiza formas naturalistas com afetações elegantes e uma espiritualidade delicada.

Porém, estava na Alemanha aquela estatuária gótica, influenciada por isso de Reims, alcançou sua expressão de plástico mais cheia. A Bamberg, o escultor de um grupo da Visitação no interior da catedral, inspirou pelas figuras a Reims, também era responsável (c.1240) para o Cavaleiro de Bamberg, a primeira estátua eqüestre verdadeiramente monumental das Idades Medianas posteriores. Embora a identidade do cavaleiro real permanece desconhecida, nenhum outro trabalho assim impressivelmente encarna o ideal cavalheiroso da regra medieval.

A evolução estilística de escultura gótica, brevemente , foi acompanhado pela introdução de temas novos no assunto dos portais esculpidos, enquanto refletindo a intensificação crescente do culto a Virgem Maria . Nos 1170s, pela primeira vez em um portal catedral, a morte dela, a suposição dela, e o coroamento dela por Cristo no Céu é representado no tímpano da entrada principal da Catedral de Senlis perto de Paris. Dali em diante um portal de coroação foi incluído entre as entradas das catedrais góticas principais. Nas fachadas ocidentais de Laon e Reims o coroamento de Mary tinha suplantado o assunto tradicional do Último Julgamento até mesmo como o tema principal do portal central.

Junto com este desenvolvimento um tipo novo de estátua de culto da Virgem, posição e propriedade um Cristo criança , foi introduzido entre 1215 e 1220 no cais central do portal de coroação na fachada ocidental de Nossa Senhora de Paris. Pelo meio do 13º século este tipo novo, agora no idioma de manneristic do anjo de Reims, assume um caráter mais íntimo e materno como a figura de bamboleio do playfully de Virgem equilibra a Cristo criança no empurrão externo do quadril dela uma imagem que nos séculos resultando seriam disseminados em uma variedade infinita de versões ao longo da Europa Ocidental.