Estilo da Arquitetura Islâmica

De acordo com preceitos islâmicos, oração diária obrigatória foi recitada melhor num masjid, literalmente um " lugar de prostração, " chamou uma MESQUITA no Oeste. Cada mesquita teve um mihrab, um nicho curvado que indicou a direção de Mecca, e um minar, ou MINARET do qual os crentes foram chamados á oração. Ao longo do mundo islâmico que estirou da Espanha para a Índia a Estrutura da mesquita foi influenciada por materiais locais e tradições arquitetônicas, e dentro do Irã tinha sido desenvolvido um tipo de mesquita distintivo até que do Seljuks.

Adotado da Arquitetura de Sassanian era o plano básico de uma câmara de santuário quadrada sobrepujado por uma cúpula; o mihrab normalmente apareceram ao centro da Parede traseira do santuário. Esta câmara do santuário ficava situada no eixo da Estrutura , no fim de um tribunal aberto.
Outro elemento de mesquita derivado de Arquitetura de Sassanian era o ivan, um corredor barril-saltado grande aberto num fim. Em mesquitas Iranianas posteriores, um ivan incluído o elemento principal de um alto Porta l de entrada; além, ivans ficavam situados em ambos os lados do tribunal aberto e na frente do santuário cupulado.

O exemplo mais renomado deste tipo, o Masjid-i Xá a Isfahan, construido (1612-30) para Xá Abbas , é um das obra primas arquitetônicas do mundo. O plano de mesquita também era usado na Construção de madrasahs, ou escolas religiosas, como o denominado Madrasah-i Mader-i Xá (1706-14; Isfahan).

Entre os grandes santuários de religiosos Iranianos, o mais famoso é o complexo de Estrutura s que incluem o santuário do Imam Riza a Mashhad. Um de seus elementos principais é o Masjid-i Gowhar Shad (completou 1418), uma Estrutura grande-cupulada nomeou para uma rainha de Timurid que contribuiu com a própria riqueza para sua Construção .

A Arquitetura religiosa do período de Timurid foi desenvolvida altamente a Samarkand, a capital do reino onde os monumentos supremos incluem o Gur-i-Mir (completou 1405), o mausoléu de Timur; o Masjid-i Jami', ou Mesquita Congregacional (completou c.1404); o Madrasah de Ulugh Beg (1417-20); e o Xá-i Necrópole de Zinda (completou 1405) no qual mais que uma dúzia de tumbas cupuladas revestem uma pista de ladeira estreita. A forma básica da câmara cupulada estava favorecida para mausoléus Iranianos que caracterizaram plano com azulejo clad nas cúpulas. Além do Gur-i-Mir, exemplos excelentes de Arquitetura de tumba incluem o Mausoléu de Sultão Sanjar a Merv (1304-17) e que do Mongol governante Oljeitu a Sultaniya (c.1310) que tem um palmo interior de cerca de 26 m (85 ft).

Arquitetura secular era menos importante em países islâmicos que Estrutura s religiosas. Foram construídos freqüentemente palácios Iranianos de tijolo de lama, em lugar de o tijolo assado empregou para mesquitas e madrasahs, e eles desapareceram logo como resultado do onslaught dos elementos.
A tradição Persa antiga de Decoração floral e geométrica achou sua expressão mais cheia na Parede e cúpula aparece na Estrutura religiosa Iraniana. Inicialmente as mesquitas eram adornadas com tijolo que une padrões que foram suplantados (Século XII) por padrões decorativos cortados em gesso molhado, ou estuque.

Começando no período de Timurid, foram usados azulejos vítreos de várias cores para revestir Parede inteira aparece, a maioria do stunningly na Mesquita Azul denominada a Tabriz (1437-68). faience de Mosaico no qual amplos padrões foram formados fora de pedaços minúsculos miríades, alcançou um clímax ardendo em Arquitetura de Safavid do Século XVII.